Vilken moral ska gälla?

Snart har vi en annan äktenskapslagstiftning i Sverige än den som funnits sedan "urminnes tid". Äktenskapet kommer inte längre att vara förbehållet en man och en kvinna, utan hanteras könsneutralt. Troligen blir äktenskapet bara en borgerlig registreringsprocedur.

Jag har, utifrån min livssyn - det som för mig är det kristna budskapet, velat hantera frågan just på detta sätt. Staten bör inte ta några religiösa hänsyn i sin lagstiftande utövning. Så om staten menar att äktenskap ska vara könsneutralt och mest vara en registreringsprocedur så är detta helt rätt.

Men det är inte så enkelt som att därefter säga att allt ska vara som det alltid varit, ens utan religion. För det staten måste göra nu är att fundera över varför just tvåsamheten är det som ska konstituera rätten till vigsel.

Om man ser kristendom mer som en samling dogmer än som en religiös lära, kan man tolka äktenskapet som ett sätt att dels hantera två vuxnas inbördes avtalsförhållanden så att ingen av parterna ska drabbas, dels ett sätt att hantera barnens situation i familj och samhälle. Äktenskapets syfte blir då dels att värna de vuxna individernas ekonomiska trygghet, dels att värna barnens värde och livschanser.

Nu har barnalstringen blivit en mer perifer del av äktenskapet. Sex kan hanteras på helt andra sätt idag än förr. Risken att bli med barn utan att vilja det är liten. Samhället tar dessutom hand om barnen på helt andra sätt än tidigare. Därmed blir inte längre äktenskapet samma värn för vare sig vuxna eller barn som tidigare, eller...

Om inte barnalstring längre är grunden för äktenskapet, utan de vuxnas rätt att hantera sina liv utifrån sin egen vilja, varför ska då staten begränsa detta till tvåsamhet? Om tre, fem eller sju vuxna vill välja att leva tillsammans, under äktenskapsliknande former, ska då inte detta accepteras? Svaret är inte givet.

På Folkpartiets landsmöte förekom en kort diskussion om detta under en nattmangling. För mig var det tydligt att det finns ytterligare ett steg efter det som nu kommer att tas. Frågan är mer när än om.

Jag oroas över detta. Frågan är hur barnens situation kommer att värnas i ett samhälle där vuxnas vilja blir norm.

Fuskarna vann, ÖSK borde ta smeknamnet "Underdogs"

Så vann då fusklaget IFK Göteborg. Ett speciellt grattis till Lars-Åke Lagrell som hanterar fotbollförbundet efter eget behag. Storlagen kan göra som de vill utan risker för repressalier. ÖSK och Degerfors får annan specialbehandling. Egentligen borde IFK nu spela i superettan om regelverket följts. Men det hjälper tydligen att ha rätt kontakter.

Elitlicenshanteringen är ett skämt. Olikabehandling är normen. Vi får hoppas att Lagrell och grabbarna snart byts ut.

ÖSK föll i sista matchen. Ganska signifikativt för säsongen kom baklängesmålen i början. Backlinjen har allt som oftast varit rätt virrig. Det defensiva samarbetet mellan mittfält och backlinje har ofta varit uselt. Det krävs rätt mycket nytt i laget för att nästa säsong ska bli bättre.

Lämnade matchen redan efter 10 minuter för att åka hem och ta hand om en sjuk son. Det var nog inte något dåligt val. Men jag hoppas verkligen att ÖSKs ledning nu agerar för att göra nästa säsong ännu roligare.

ÖSK borde ta smeknamnet "underdogs" för att vända det negativa som finns mot laget både hos förbundet, i media och därmed hos allmänheten. Att använda det negativa till något positivt borde vi göra mer i Örebro.

Problematisera religionen

Denna vecka kör TV 4 en vecka kring islam och islamofobi. De frågor jag uppmärksammat är till exempel varför inte muslimerna får bygga moskéer och hur det egentligen är med slöjan, om den är kvinnoförtryckande eller inte.

Samtidigt tar regeringen ett initiativ som handlar om religionens plats i skolan. Fristående skolor ska inte kunna lägga in religiösa bedömningar i andra ämnen än just religion. Allt annat är förbjudet.

Det senaste året har ateisterna kämpat på för sin uppfattning att religionen överhuvudtaget inte ska ha någon plats i samhället. Ateism är ju i och för sig en religiös uppfattning, att tro på att Gud finns eller att tro på att gud inte finns är två trosuppfattningar. Men deras inspel fokuserar bra på vilken grund samhället byggs.

Det är bra att vi har en diskussion kring religionens plats i samhället. Religionens roll har under lång tid att överföra värderingar mellan generationer. I dagens samhälle har denna roll minimerats. Frågan är vad som kommit istället.

Det västerländska samhället är byggt utifrån de värderingar som huvudsakligen funnits, för att citera läroplanen; den judiskt kristna värdegrunden. Demokratins framväxt kan mycket väl härledas tillbaka till den bibliska synen på alla människors lika värde, "här är inte man eller kvinna, jude eller grek". Många andra av de värden som vi hittills ansett som grundläggande och naturliga i vårt samhälle har denna religiösa bas.

Om vi nu väljer att förändra denna bas, vare sig i muslimsk, ateistisk, ekosofistisk eller nyttoutalitaristisk riktning, måste vi fundera över hur det alternativa samhälle ska se ut.

Religionen kan säkert av många ses som överspelad, ett före detta sätt att hantera både människor och kulturer. Men i verkligheten är den levande i allra högsta grad. Oavsett om vi tror på Gud eller tror på att gud inte finns måste vi ha någon form av gemensamma värderingar. Frågan är på vilken grund dessa värderingar ska vila.

Människohandel i Örebro?

Ibland blir man förvånad, skrämd, över verkligheten.

En del av min vardag är att scanna över en del media. Förutom lokal media som alltid finns öppen brukar jag gå igenom hemsidorna hos DN, SvD, Aftonbladet och Expressen. Det mesta behöver inte läsas. Ofta blir det bara att kolla ledaren och inte minst sporten när ÖSK spelat, förhoppningsvis bättre än i går (vill inte ens blogga om det).

Men ibland blir man skrämd. En av artiklarna handlade om prostitution, eskortservice. Det handlade om någon kvinna som påstod att hon gillade att vara prostituerad eskortkvinna och tjänade massor av pengar på det. Artikeln väcker ett antal frågor.

1) Varför en sådan artikel? Sexköp är förbjudet i Sverige. Det tidningen gör är i princip att uppmuntra en handel som inte är acceptabel, som är olaglig och som är inkörsporten för handel med människor, ofta lurade från östeuropa eller andra länder där människor är fattigare än här.

2) Varför inte en resonerande text om detta från tidningens redaktion? Pågår en förändring av synen på sexköp i Sverige? En förändring mot mer tillåtande? En centraleuropeisering av sexköp? Var protesten mot det som skulle hända runt fotbolls VM i Tyskland den sista striden? Var finns folkets värderingar idag?

3) Jag googlade nyss på "eskortservice, örebro". 69 800 träffar. Gick igenom femtio träffar. Merparten handlar om bilar, Ford Escort, eller tidningsartiklar om olika former av eskort. Men det finns ett antal erbjudanden om sexköp i Örebro också. Prostitutionen existerar idag, i Örebro, även om den inte finns öppet på gatan. Är det ett sådant samhälle vi vill ha? Är myndigheterna medvetna om detta?

För några år sedan arbetade jag i en grupp i Svenska Baptistsamfundet som bland annat aktualiserade människohandeln i Sverige. Då var det uppenbart att människohandeln var en av de tre största internationella handelsområdena i världen. De tre, utan rangordning, var vapen, knark och människor. I västvärlden handlade handeln med människor mest om sex, i andra delar av världen kunde det handla om barnarbete eller barnsoldater eller liknande.

De siffror som då nämndes, som jag minns dem, var att i USA såldes ett par hundra tusen människor (mest kvinnor) om året i sexhandeln. Nedskalat till svenska förhållanden handlar det om ett antal tusen kvinnor per år. För Örebros del skulle detta innebära något tiotal människor, varje år. Är vi medvetna om detta? Är det en utveckling vi vill?

Kvällstidningsartiklar om sex och sexhandel kan kanske upplevas som lagom spännande och mest oförargliga. Men som så ofta finns en annan baksida.

Fotbollsfuskarna vinner?

IFK Göteborgs förra ledning körde med svarta pengar för att klubben skulle få tag i och behålla bättre spelare än den offentliga ekonomin tålde. För det borde klubben straffats. Men svenska fotbollsförbundet menade att det inte var klubben utan de enskilda styrelseledamöterna som felat. Miljonerna spelade ingen roll. Fördelarna för klubben på grund av det felaktiga handlandet sopades under mattan.

När samma gubbar i fotbollsförbundet beslutade att sparka ut ÖSK ur allsvenskan var de ifrågasatta beloppen mycket mindre. Tänk om man istället för att ha straffat klubben skulle ha straffat styrelsen. Men den agendan fanns inte.

Nu straffas ÖSK igen, men framförallt Degerfors, som får ökade kostnader på grund av att Skattemyndigheten valt att använda dessa klubbar att statuera exempel vad gäller momsning av utländska spelare.

Här har fotbollförbundet och dess ordförande en chans att återupprätta något av trovärdigheten. Förbundet måste hålla klubbarna skadeslösa. Det får inte finnas olika regler för olika klubbar, beroende på var i Sverige man spelar, storleken på staden, tidigare framgångar eller kontakter in i förbundet.

Jag hoppas verkligen inte att IFK Göteborg vinner allsvenskan. Det är till och med så att man kan heja på AIK...

Civila samhället

Var i går kommunsveriges representant i Jämställdhets och integrationsdepartementets arbete kring det civila samhället. Regeringen vill gärna göra en överenskommelse med aktörerna inom social ekonomi under nästa år. Peter Örn leder arbetet.

Det var ett mycket intressant möte. Det finns en enorm vilja från politiskt håll, oavsett partifärg, att arbeta med den civila sektorn. (Nu har jag använt tre namn på ungefär samma sak - den som hittar på ett bra namn och en bra definition får pris!)

Men det finns faror också.

Varför ska man öka engagemanget i den civila sektorn? Om det är för att spara pengar för kommunen är det nästan bara dåligt. Om det är för att stärka banden mellan människor och grupper i samhället är det nästan bara bra.

Vi i Örebro jobbar mycket med denna fråga men det är ett svårt arbete. Det vi börjar med är att starta en utredning hur det ser ut, vilka aktörer som finns utanför kommunen. Sedan ska vi gå vidare.

Vårt arbete handlar inte om att spara pengar åt kommunen. Det civila samhällets uppgift är mycket större än så.